וַיִּקְרָא י״ג · ט׳

נֶ֣גַע צָרַ֔עַת כִּ֥י תִהְיֶ֖ה בְּאָדָ֑ם וְהוּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הפסוק פותח פרשה חדשה של דיני נגעים ומדגיש שכאשר נגע צרעת יהיה באדם, יש להביאו אל הכהן. אבן עזרא מסביר בקצרה ש״והובא״ מוסב על האדם, כמו בפסוקים הקודמים - מביאים אותו אל הכהן לבדיקה. הרשב״ם מבאר את עצם המושג ״נגע צרעת״: מקום הנגע נעשה בשר לבן, כמו שנאמר במקום אחר ״מצורעת כשלג״, ולכן הנגע נקרא צרעת דווקא כשהוא לבן. הפסוק משמש כפתיחה לדינים המפורטים בהמשך על השאת, המחיה והשיער הלבן.
מבוסס על אבן עזרא, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

מַכְתַּשׁ סְגִירוּ אֲרֵי תְהֵי בֶּאֱנָשָׁא ויִתֵּתֵי לְוָת כַּהֲנָא

Onkelos Leviticus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

והובא. האדם כחברו:

On Your Way

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

נגע צרעת - שיהיה מקום הנגע בשר לבן, כדכתיב: מצורעת כשלג, כך נקרא הנגע כשהוא לבן.

Rashbam on Leviticus - Daat