אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12אשר - פירוש כי המחרפים הם אויבי השם.
וטעם עקבות משיחך - מגזרת בעקב עשו ועקבותיך לא נודעו. והטעם שאחרו פעמיו לבוא כאומרים נשברו עקביו, על כן לא בא עתה.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat
תְּהִלִּים פ״ט · נ״ב
אֲשֶׁ֤ר חֵרְפ֖וּ אוֹיְבֶ֥יךָ ׀ יְהֹוָ֑ה אֲשֶׁ֥ר חֵ֝רְפ֗וּ עִקְּב֥וֹת מְשִׁיחֶֽךָ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
תְּהִלִּים פ״ט נ״ב נלמד כאן עם 4 מפרשים קלאסיים: אבן עזרא, רד״ק, מצודת דוד, מצודת ציון. הפסוק הוא הפסוק הנ״ב בפרק פ״ט בתְּהִלִּים, מתוך 53 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.
כל המפרשים
רד״ק
רבי דוד קמחי · פרובנס, המאה ה־13אשר. ומה חרפו עקבות משיחך התאחרות משיחך שמתאחר לבא ואומרים שלא יבא לעולם, וכן לא יעכבם, כי עקב הוא אחרית הגוף וסופו:
Derekh Mesilah, Furth 1843
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18אשר חרפו וגו׳. וחוזר ומפרש אשר חרפו התאחרות משיחך שמתאחר לבוא:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18עקבות. ענין התאחרות וכן לא יעקבם (איוב לז) ע״ש שהעקב הוא אחרית הרגל וסופו:
On Your Way