אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12השיבה - בעבור היותו קודם שיחטא שמח כי לא חטא מימיו, על כן טעם השיבה.
ותי"ו תסמכני קשורה עם רוח נדיבה. והטעם שתסמכני רוח נדיבה, להתנדב עד אלמדה.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat
תְּהִלִּים נ״א · י״ד
הָשִׁ֣יבָה לִּ֭י שְׂשׂ֣וֹן יִשְׁעֶ֑ךָ וְר֖וּחַ נְדִיבָ֣ה תִסְמְכֵֽנִי׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
תְּהִלִּים נ״א י״ד נלמד כאן עם 4 מפרשים קלאסיים: אבן עזרא, רד״ק, מצודת דוד, מצודת ציון. הפסוק הוא הפסוק הי״ד בפרק נ״א בתְּהִלִּים, מתוך 21 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.
כל המפרשים
רד״ק
רבי דוד קמחי · פרובנס, המאה ה־13השיבה. רוח הקודש היא ששון הנשמה וישעה:
ורוח נדיבה. היא רוח הקודש שמתנדבת דברי שיר לשבח לאל יתב' והיא בעלת רצון טוב:
תסמכני. ותי"ו טעמה אל הרוח או טעמה כנגד האל ית' וטעמה וברוח נדיבה:
Derekh Mesilah, Furth 1843
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18השיבה. שלח לי ששון ישועה כמאז:
תסמכני. סמוך אותי ברצון אהבת המתן כמשפט לאוהבי ה׳:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18נדיבה. מלשון נדיב האוהב לתת מתן:
On Your Way