אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12דברי - ונקשר חדל עם למ"ד, כמו: ויחדלו לבנות העיר.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat
תְּהִלִּים ל״ו · ד׳
דִּבְרֵי־פִ֭יו אָ֣וֶן וּמִרְמָ֑ה חָדַ֖ל לְהַשְׂכִּ֣יל לְהֵיטִֽיב׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
תְּהִלִּים ל״ו ד׳ נלמד כאן עם 5 מפרשים קלאסיים: אבן עזרא, רד״ק, מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי״ם. הפסוק הוא הפסוק הד׳ בפרק ל״ו בתְּהִלִּים, מתוך 13 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.
כל המפרשים
רד״ק
רבי דוד קמחי · פרובנס, המאה ה־13דברי פיו און ומרמה כי אם ידבר טוב בפיו, און ומרמה הוא כי בלבו הוא חושב רע.
חדל להשכיל לקחת מוסר להשכיל לבו.
להיטיב: ולהיטיב דרכו.
The Psalms with Qimchi’s Longer Commentary, Leipzig, 1883
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18דברי פיו. והרשע ניסת לו ובפיו ידבר און ומרמה ומונע עצמו להשכיל בדבר ולחקור על האמת ולהטיב דרכו:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18און. עמל ושקר:
On Your Way
מלבי״ם
רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19דברי, אחר שספר נאום הפשע וטענותיו, כפי מה שהם בקרב לבו שגם הוא עברו בלבבו טענות היצר ופתויו, יאמר כי הוא בחן כי דברי פיו של הפשע הם און ומרמה שמופתיו אשר לוקח מהשכל העיוני הם מרמה וזיוף, והטענות שטוען מצד השכל המעשי הם און, שמצד שלבו מלא און לכן טוב בעיניו כל רע, ומבאר שמה שטועה בשכל העיוני בא מצד שחדל להשכיל לא מצד שהשכיל רק מצד שלא השכיל, שאם היה משכיל על דבר היה מוצא האמת, ומה שטעה מצד השכל המעשי בא מצד שחדל להיטיב, שאם היה רוצה להיטיב מעשיו היה מרגיש שמצות ה' הם טובים וישרים:
On Your Way