מִשֹּׁ֥ד עֲנִיִּים֮ מֵאֶנְקַ֢ת אֶבְי֫וֹנִ֥ים עַתָּ֣ה אָ֭קוּם יֹאמַ֣ר יְהֹוָ֑ה אָשִׁ֥ית בְּ֝יֵ֗שַׁע יָפִ֥יחַֽ־לֽוֹ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
מ"ם משד, כמ"ם מחמס אחיך יעקב.
עתה אקום יאמר ה' - דרך נבואה.
אשית בישע - כמו: לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי.
והטעם אשית ישע אשר יפיח לו - ידבר, כמו: יפיח כזבים והוא דבק עם הפסוק הבא אחריו.
משד עניים שאני רואה,
מאנקת אביונים שאני שומע,
עתה אקום יאמר יהוה להושיעם; ויאמר יי' הוא דרך נבואה
אשית בישע יפיח לו: אשית העניים בישע מאשר יפיח להם, כלומר: אושיעם מאשר יציבו להם פחים ללכדם; וכן יפיחו קריה (משלי כט ח) יציבו פח.
משוד. מחמת השוד שעושים לעניים ע״י ערמתם:
מאנקת. הצועקים על השוד אקום. להפרע מהם:
אשית בישע יפיח לו. כאלו אמר אשית ישע ביפיח לו ר״ל אושיע את הבא לאבד את הרשע בהפחת רוח בעלמא:
משוד. ענין עושק:
מאנקת. ענין צעקה כמו אנקת אסיר (לקמן ע״ט):
משד, נגד המזיקים לרעיהם בין אדם לחברו, יאמר שיקום האדון להענישם, והמאמרים מקבילים, משוד עניים עתה אקום יאמר ה' לענוש את השודדים, ומאנקת אביונים אשית בישע יפיח לו, שהאביון אין לו מאומה שישדדו ממנו ואנקתו הוא על שאין רוצים להושיעם בצדקה וחסד, יפיח ה' וידבר "אנכי אשית בישע" להושיעם:
