רוּת ד׳ · ב׳

וַיִּקַּ֞ח עֲשָׂרָ֧ה אֲנָשִׁ֛ים מִזִּקְנֵ֥י הָעִ֖יר וַיֹּ֣אמֶר שְׁבוּ־פֹ֑ה וַיֵּשֵֽׁבוּ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ויקח עשרה אנשים מזקני העיר ויאמר שבו פה, וישבו. המלבי״ם מביא את דרשת חז״ל שבועז הכין אותם מראש ודרש לפניהם את ההלכה ״עמוני ולא עמונית״, כלומר שאיסור הנישואין בעמוני ומואבי אמור בזכרים ולא בנקבות, והבין שתלמיד חכם שאומר דבר הלכה קודם המעשה דבריו נשמעים. מספר העשרה אינו מקרי: הוא המניין הנדרש לברכת חתנים, ולפי זה בועז אינו רק מקיים דיון משפטי אלא מכין מראש את המסגרת לנישואין שיבואו, עוד לפני שידע מה ישיב הגואל.
מבוסס על מלבי״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ויקח עשרה אנשים, חז"ל דרשו שהכין אותם ודרש לפניהם עמוני ולא עמונית, והבין הוא דת"ח שאמר דבר הלכה אם קודם מעשה אמרה שומעים לו ואם אחר מעשה אמר אין שומעים לו כי נוגע בדבר, וע"כ הקדים לקחתם עתה שאין נוגע בדבר כי עתה הגאולה והיבום שייך אל טוב והוא אינו נוגע בדבר, ועוד אמרו חז"ל שברכת חתנים בעשרה ורצה שיהיו מזומנים תכף אל ברכת חתנים שיהיו שם בכל אופן:

Malbim on Ruth--Wikisource