רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11בני אם ערבת. ערבות ממון כמשמעו פירשו רבותינו:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
בני אם ערבת. ערבות ממון כמשמעו פירשו רבותינו:
בני אם ערבת, תקעת לזר כפיך - לזר המלוה תקעת כפיך לפרוע החוב, הוא המוקש שנלכדת בו, הם אמרי פיך.
אם ערבת. ערבות ממון בשביל אחר:
לזר. בעבור הזר תקעת כפך והיא ענין קיום ותוקף על הערבות:
בני אם ערבת לרעך, לעשות לו איזה דבר, ואח"כ תקעת לזר כפיך בענין שהוא הפך הערבות שערבת לרעך, למשל שערבת לרעך למכור לו בית או שדה ואח"כ תקעת כפיך לזר למכור לו השדה או הבית הלז, ויש ערב ויש ערב קבלן, ומוסיף שלהזר נתת תקיעת כף שהוא יותר מערבות:
בני. אם קרה שערבת לרעך בעבור איש זר תקעת לו כפך לפרוע החוב בעבורו: