רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11אַל תְּבַהֵל. אַל תְּמַהֵר:
קֹהֶלֶת ז׳ · ט׳
אַל־תְּבַהֵ֥ל בְּרֽוּחֲךָ֖ לִכְע֑וֹס כִּ֣י כַ֔עַס בְּחֵ֥יק כְּסִילִ֖ים יָנֽוּחַ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
אל תבהל ברוחך לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח. רש״י מבאר ״אל תבהל״ - אל תמהר. אבן עזרא מבאר את הפועל. מצודת דוד מבאר את הכוונה. הפסוק אינו סותר את פסוק ג שאמר ״טוב כעס משחוק״: שם מדובר בכובד ראש וכאן במהירות התרגזות. וההבחנה היא בין רצינות לבין פזיזות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12אל תבהל. ענין תבהל כמו אל תמהר וכן ויבהילו להביא את המן וכבר פירשתי הפסוק הזה בפסוק טוב כעס:
Wikisource
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18אל תבהל ברוחך. בעת התרגזך אל תמהר להראות הכעס, כי הראות הכעס מצא לעצמה מקום מנוח ומשומר בחיק הכסילים ומהם לא נעזב על כי לא יתבוננו אשר רעיהם יכלימם לכן המשכיל ידום בעת ההיא ולא יתקצף מהר:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18אל תבהל. אל תמהר:
On Your Way