קֹהֶלֶת ג׳ · י״ג

וְגַ֤ם כׇּל־הָאָדָם֙ שֶׁיֹּאכַ֣ל וְשָׁתָ֔ה וְרָאָ֥ה ט֖וֹב בְּכׇל־עֲמָל֑וֹ מַתַּ֥ת אֱלֹהִ֖ים הִֽיא׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

וגם כל האדם שיאכל ושתה וראה טוב בכל עמלו מתת אלהים היא. רש״י מפרש ״וראה טוב״ - תורה ומצוות. אבן עזרא מסביר את הטענה. מצודת דוד מבאר שאף מי שלא השכיל. הפסוק חוזר על נוסחת פרק ב פסוק כד, ומוסיף לה את המילים ״מתת אלהים היא״. כלומר, ההנאה הפשוטה אינה מובנת מאליה אלא מתנה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וְרָאָה טוֹב. תּוֹרָה וּמִצְוֹת:

The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001 · ספריא · CC BY

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וגם. וגם זה שאמר שישמח לא יוכל לשמוח אם אין העת נכונה לו כפי מתת אלהים בתחלת בריאותו:

Wikisource

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

וגם כל האדם. אף מי שלא השכיל זאת מדעתו כי אם טבעו הטה את לבבו שיאכל וישתה ולראות טוב, רוצה לומר לבחור לעשות צדקה וחסד עם ההון שקבץ בעמל ויגיעה:

מתת. רוצה לומר זהו מתנה מן המקום ברוך הוא אשר הוחק כן בטבעו:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

מתת. מלשון מתנה:

On Your Way