יביאו לבוש מלכות אשר לבש בו המלך וסוס אשר רכב עליו המלך. אבן עזרא מבאר ״יביאו״ - המשרתים, ודן בכתר. המלבי״ם דן בשאלה אם היו נותנים כתר. בקשתו של המן אינה לממון ולא לתפקיד אלא לסמלים: בגד המלך, סוס המלך, וכתר. הוא מבקש להיראות כמלך ליום אחד, וזו בקשה שמסגירה בדיוק מה עומד להפילו.
ואשר נתן כתר מלכות בראשו. יש אומרים שהרגיש שחרה על המלך על כתר המלכות בעבור כבוד המלכות על כן אמר ונתון הלבוש והסוס ולא הזכיר הכתר. והנכון בעיני שוי"ו בראשו שב אל הסוס כי יש סוס של מלך שישימו כתר מלכות בראשו כאשר ירכב עליו המלך ואין אחד מעבדי המלך רשאי לרכוב עליו וזה דבר ידוע.
