מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18ואנחנו. ר״ל עבדי:
על ים יפו. היו קרוב אל הלבנון ועל הים ההוא השיטו את העצים:
ואתה. ר״ל עבדיך יעלו אותם מן המים לשאתם ירושלים:
וַ֠אֲנַ֠חְנוּ נִכְרֹ֨ת עֵצִ֤ים מִן־הַלְּבָנוֹן֙ כְּכׇל־צׇרְכֶּ֔ךָ וּנְבִיאֵ֥ם לְךָ֛ רַפְסֹד֖וֹת עַל־יָ֣ם יָפ֑וֹ וְאַתָּ֛ה תַּעֲלֶ֥ה אֹתָ֖ם יְרוּשָׁלָֽ͏ִם׃ {פ}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
ואנחנו. ר״ל עבדי:
על ים יפו. היו קרוב אל הלבנון ועל הים ההוא השיטו את העצים:
ואתה. ר״ל עבדיך יעלו אותם מן המים לשאתם ירושלים:
רפסדות. הם דוברות האמור במלכים א׳ והם הקורות הקשורות יחד להשיטם במים אל מקומם הנרצה ולשון רפסודות הוזכר בתלמוד ירושלמי (ברכות פרק ד׳):
רפסודות. כשמקשרים עצים הרבה יחד להוליכם על הים נקרא אסדא, כמ"ש במס' ברכות (כח ב) היה יושב בקרון או באסדא, ובלשון הכתוב (מ"א ה, כג) דוברות, על שמנהיגים אותם בים, גם נקראו רפסודות, ובירושלמי פ"ד דברכות (הלכה ה) הוא אסדא הוא רפסודות:
רפסודות. רדיל"ן בלע"ז: