מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18גורלות. מי ישמש ראשון ועבודתם היה לנגן בכלים:
משמרת לעומת. כמו משמרת לעומת משמר׳ וקצר בדבר המובן:
מבין. היותר נבון בדבר השיר עם מי שצריך להתלמד עוד ולא הועיל לו רוח בינתו להקדימו ראשון:
On Your Way
דִּבְרֵי הַיָּמִים א׳ כ״ה · ח׳
וַיַּפִּ֜ילוּ גּוֹרָל֣וֹת מִשְׁמֶ֗רֶת לְעֻמַּת֙ כַּקָּטֹ֣ן כַּגָּד֔וֹל מֵבִ֖ין עִם־תַּלְמִֽיד׃ {פ}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
דִּבְרֵי הַיָּמִים א׳ כ״ה ח׳ נלמד כאן עם 4 מפרשים קלאסיים: מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי״ם, רלב״ג. הפסוק הוא הפסוק הח׳ בפרק כ״ה בדִּבְרֵי הַיָּמִים א׳, מתוך 31 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.
כל המפרשים
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18לעומת. נגד:
On Your Way
מלבי״ם
רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19משמרת לעומת. ר"ל משמרת לעומת מבין עם תלמיד כקטן כגדול, שכיונו שבכל משמר ימצאו מבינים לשיר בעצמם ותלמידים הבלתי מבינים כ"כ רק מתלמדים מהמבינים, והיו המשמרות שוות כקטן כגדול (כנ"ל כד, לא):
Malbim on I Chronicles -- Wikisource
רלב״ג
רבי לוי בן גרשום · פרובנס, המאה ה־14ויפילו גורלות וגו'. ר"ל שחלקו המספר הזה לעשרים וארבעה חלקים והיה בכל חלק מהם שנים עשר איש נחשבו בזה כקטן כגדול כל המלומדים בזה ואף על פי שקצתם היו עדיין בלתי שלמים והיו במדרגת התלמידים בדבר השיר הנה לא חששו לזה וחשבו המבין עם התלמוד בזה המספר בדרך שהיה לכל מחלוקת שנים עשר אנשים ואלו היו מחלקות המשוררים:
On Your Way