דִּבְרֵי הַיָּמִים א׳ י״ב · מ״א

וְגַ֣ם הַקְּרֽוֹבִים־אֲ֠לֵיהֶ֠ם עַד־יִשָּׂשכָ֨ר וּזְבֻל֜וּן וְנַפְתָּלִ֗י מְבִיאִ֣ים לֶ֡חֶם בַּחֲמוֹרִ֣ים וּבַגְּמַלִּ֣ים וּבַפְּרָדִ֣ים ׀ וּֽבַבָּקָ֡ר מַאֲכָ֡ל קֶ֠מַח דְּבֵלִ֨ים וְצִמּוּקִ֧ים וְיַיִן־וְשֶׁ֛מֶן וּבָקָ֥ר וְצֹ֖אן לָרֹ֑ב כִּ֥י שִׂמְחָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵֽל׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

דִּבְרֵי הַיָּמִים א׳ י״ב מ״א נלמד כאן עם 2 מפרשים קלאסיים: מצודת דוד, מצודת ציון. הפסוק הוא הפסוק המ״א בפרק י״ב בדִּבְרֵי הַיָּמִים א׳, מתוך 41 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

הקרובים אליהם. הסמוכים לאנשי חברון:

עד יששכר וכו׳. ואף כי נחלתם היה בקצה גבול א״י כמ״ש ביהושע מ״מ קרובים היו מבני עבר הירדן:

ובבקר. טעונים על הבקר:

מאכל קמח. גם הביאו מיני מאכל עשוי מקמח:

כי שמחה בישראל. שמחה היתה בישראל על שהמליכו מלך משכיל ומוצלח ולזה הרבו להביא כל אלה לעשות משתה ושמחה:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ובפרדים. הם הבאים מן הסוס והחמור:

דבלים. תאנים יבשים דרוסות יחד ונעשים גוף אחד:

וצמוקים. ענבים יבשים:

On Your Way