רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11אדם שת אנוש. פתרונו כמו בני אדם שת ובני שת אנוש ולפי שאינו עיקר היחס מקצרן ומה שלא הזכיר קין והבל לפי שלא העמידו תולדות אבל משת יצאו תולדות נח ואברהם ומאברהם עד דוד:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
דִּבְרֵי הַיָּמִים א׳ א׳ · ב׳
קֵינָ֥ן מַהֲלַלְאֵ֖ל יָֽרֶד׃
במילים פשוטות
הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.