דְּבָרִים ט׳ · י״א

וַיְהִ֗י מִקֵּץ֙ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְאַרְבָּעִ֖ים לָ֑יְלָה נָתַ֨ן יְהֹוָ֜ה אֵלַ֗י אֶת־שְׁנֵ֛י לֻחֹ֥ת הָאֲבָנִ֖ים לֻח֥וֹת הַבְּרִֽית׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הפסוק מציין את מועד קבלת הלוחות: ״ויהי מקץ ארבעים יום וארבעים לילה נתן ה׳ אלי את שני לחת האבנים לוחת הברית״. אבן עזרא מבאר ש״מקץ״ יכול להתפרש כסוף ארבעים או כתחילתם, ומביא ראיה שביום שניתנו הלוחות למשה כבר נעשה העגל למטה. חזקוני מפרט שארבעים היום כלו בעלות השחר של יום שישי, שבעה עשר בתמוז. הפסוק חוזר ומזכיר את נתינת הלוחות כדי לקשור אותה למה שאירע באותו זמן ממש במחנה. עצם ההדגשה שבתום ארבעים היום, כשקיבל משה את הלוחות, כבר חטאו ישראל בעגל, מעצימה את הניגוד בין הרוממות שבהר לבין הנפילה שלמטה.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַהֲוָה מִסוֹף אַרְבְּעִין יְמָמִין וְאַרְבְּעִין לֵילָוָן יְהַב יְיָ לִי יָת תְּרֵין לוּחֵי אַבְנַיָא לוּחֵי קְיָמָא

Onkelos Deuteronomy

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

מקץ. סוף או תחלת ארבעים והנה הראיה כי ביום שנתנו הלוחות למשה נעשה העגל:

On Your Way

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויהי מקץ ארבעים יום וארבעים לילה שכלו בעלות השחר של יום ששי בשבת י״‎ז בתמוז.

Chizkuni