רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11וזכרת. עַל מְנָת כֵּן פְּדִיתִיךָ, לִשְׁמֹר חֻקּוֹתַי אֲפִלּוּ יֵשׁ חֶסְרוֹן כִּיס בַּדָּבָר:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים כ״ד · י״ח
וְזָכַרְתָּ֗ כִּ֣י עֶ֤בֶד הָיִ֙יתָ֙ בְּמִצְרַ֔יִם וַֽיִּפְדְּךָ֛ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ מִשָּׁ֑ם עַל־כֵּ֞ן אָנֹכִ֤י מְצַוְּךָ֙ לַעֲשׂ֔וֹת אֶת־הַדָּבָ֖ר הַזֶּֽה׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכתוב מנמק את המצוות הללו: וזכרת כי עבד היית במצרים ופדך ה׳ משם, על כן אנוכי מצווך לעשות את הדבר הזה. רש״י מבאר את ״וזכרת״ - על מנת כן פדיתיך ממצרים, כדי שתשמור את חוקותי אפילו כשיש בדבר חסרון כיס והפסד ממון. אבן עזרא מבאר ש״וזכרת כי עבד היית״ בא בעבור זכירת הגר, שלא תטה את משפטו, שהרי גם אתה היית גר ועבד; ומעיר שיש מן המשפטים שכבר הזכירם הכתוב לאבות וחוזר ומזכירם שנית לבנים. התורה מעגנת את מצוות החמלה על החלש בזיכרון העבדות במצרים: מי שטעם את מרירות השעבוד ואת חסד הגאולה, מחויב לנהוג ברחמים בזולתו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְתִדְכַּר אֲרֵי עַבְדָא הֲוֵיתָא בְּמִצְרַיִם וּפָרְקָךְ יְיָ אֱלָהָךְ מִתַּמָן עַל כֵּן אֲנָא מְפַקְדָךְ לְמֶעְבַּד יָת פִּתְגָמָא הָדֵין
Onkelos Deuteronomy
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12וזכרת כי עבד היית. בעבור כן זכר הגר שלא תטה משפטו ויש מאלה המשפטים שכבר הזכירם לאבות גם יזכירם שנית לבנים:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13וזכרת כי עבד היית כשתזכור בעצמך שהיית עבד כבר וצריך לאחרים תרחם על גר יתום ואלמנה ולא תטה משפט.
Chizkuni