דְּבָרִים כ״ד · י״ח

וְזָכַרְתָּ֗ כִּ֣י עֶ֤בֶד הָיִ֙יתָ֙ בְּמִצְרַ֔יִם וַֽיִּפְדְּךָ֛ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ מִשָּׁ֑ם עַל־כֵּ֞ן אָנֹכִ֤י מְצַוְּךָ֙ לַעֲשׂ֔וֹת אֶת־הַדָּבָ֖ר הַזֶּֽה׃ {ס}

במילים פשוטות

הכתוב מנמק את המצוות הללו: וזכרת כי עבד היית במצרים ופדך ה׳ משם, על כן אנוכי מצווך לעשות את הדבר הזה. רש״י מבאר את ״וזכרת״ - על מנת כן פדיתיך ממצרים, כדי שתשמור את חוקותי אפילו כשיש בדבר חסרון כיס והפסד ממון. אבן עזרא מבאר ש״וזכרת כי עבד היית״ בא בעבור זכירת הגר, שלא תטה את משפטו, שהרי גם אתה היית גר ועבד; ומעיר שיש מן המשפטים שכבר הזכירם הכתוב לאבות וחוזר ומזכירם שנית לבנים. התורה מעגנת את מצוות החמלה על החלש בזיכרון העבדות במצרים: מי שטעם את מרירות השעבוד ואת חסד הגאולה, מחויב לנהוג ברחמים בזולתו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וזכרת. עַל מְנָת כֵּן פְּדִיתִיךָ, לִשְׁמֹר חֻקּוֹתַי אֲפִלּוּ יֵשׁ חֶסְרוֹן כִּיס בַּדָּבָר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתִדְכַּר אֲרֵי עַבְדָא הֲוֵיתָא בְּמִצְרַיִם וּפָרְקָךְ יְיָ אֱלָהָךְ מִתַּמָן עַל כֵּן אֲנָא מְפַקְדָךְ לְמֶעְבַּד יָת פִּתְגָמָא הָדֵין

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וזכרת כי עבד היית. בעבור כן זכר הגר שלא תטה משפטו ויש מאלה המשפטים שכבר הזכירם לאבות גם יזכירם שנית לבנים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וזכרת כי עבד היית כשתזכור בעצמך שהיית עבד כבר וצריך לאחרים תרחם על גר יתום ואלמנה ולא תטה משפט.

מקור: ספריא · נחלת הכלל