אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְדֵין פִּתְגַם קָטוֹלָא דְיֵעִרוֹק תַּמָן וְיִתְקַיַם דִי יִקְטוֹל יָת חַבְרֵהּ בְּלָא מַנְדְעֵהּ וְהוּא לָא סָנֵי לֵהּ מֵאִתְמַלֵי וּמִדְקָמוֹהִי
Onkelos Deuteronomy
דְּבָרִים י״ט · ד׳
וְזֶה֙ דְּבַ֣ר הָרֹצֵ֔חַ אֲשֶׁר־יָנ֥וּס שָׁ֖מָּה וָחָ֑י אֲשֶׁ֨ר יַכֶּ֤ה אֶת־רֵעֵ֙הוּ֙ בִּבְלִי־דַ֔עַת וְה֛וּא לֹא־שֹׂנֵ֥א ל֖וֹ מִתְּמֹ֥ל שִׁלְשֹֽׁם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הפסוק מגדיר מיהו הרוצח הזכאי לנוס אל עיר המקלט ולחיות בה: מי שהכה את חברו בבלי דעת, בלא כוונה, והוא לא היה שונא לו מקודם. התנאי הכפול הזה - חוסר כוונה מזה וחוסר איבה קודמת מזה - הוא שקובע שמדובר בהריגה בשוגג. החזקוני מבאר את המילים ״בבלי דעת״ כפרט הבא למעט מי שהתכוון להרוג בהמה ובטעות הרג אדם, שאף הוא נחשב שוגג לעניין זה. אונקלוס מתרגם ״בבלי דעת״ - ״בלא מנדעיה״, בלי ידיעתו. עיקר הפרשה בא להבחין בין הורג בשגגה, הזכאי למקלט, לבין רוצח במזיד.
מבוסס על חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13את רעהו עם רעהו.
בבלי דעת פרט למתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם.
Chizkuni