דָּנִיֵּאל ד׳ · א׳

אֲנָ֣ה נְבוּכַדְנֶצַּ֗ר שְׁלֵ֤ה הֲוֵית֙ בְּבֵיתִ֔י וְרַעְנַ֖ן בְּהֵיכְלִֽי׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

דָּנִיֵּאל ד׳ א׳ נלמד כאן עם 5 מפרשים קלאסיים: רש״י, אבן עזרא, מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי״ם. הפסוק הוא הפסוק הא׳ בפרק ד׳ בדָּנִיֵּאל, מתוך 34 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

שלה הוית בביתי. שליו הייתי:

On Your Way

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אנה, שלה - כמו: שלו הייתי.

Ibn Ezra on Daniel - Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

אנה. זהו תוכן ספור האגרת ואמר הנה אני נ״נ בשלוה הייתי בביתי ורטוב ומלוחלח בהיכלי ועל שבהחלום אשר יספר בענין נמשל הוא אל האילן לזה אחז בלשון שאלה מליצת שבח וטובת האילן:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ורענן. ענין לחות ורטיבות כמו דשנים ורעננים (תהלים צב):

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

השאלות:(א) למה הקדים שהי' שלה בביתי':

אנה נבוכדנצר, הקדים להודיע כי החלום וכל הענין שבא אליו שנעשה כבהמה ונפרד מבני אדם, וחלה בחולי השחורה בתכלית היאוש, לא בא אליו על ידי צרות ויגונות שהיו לו שהם מסבבים את השחורה כי לא היו לו צרות בביתו כי שלו הייתי בביתי, (ומבואר אצלי כי שלוה מורה על השלוה הפנימית, וזה הבדלו מן שלום), וגם לא היו לי צרות אויבים מסביב ומלחמות במדינה או חוץ למדינה, כי הייתי רענן בהיכלי, ר"ל בהיכל המלכות:

Malbim on Daniel -- Wikisource