דָּנִיֵּאל י׳ · ו׳

וּגְוִיָּת֣וֹ כְתַרְשִׁ֗ישׁ וּפָנָ֞יו כְּמַרְאֵ֤ה בָרָק֙ וְעֵינָיו֙ כְּלַפִּ֣ידֵי אֵ֔שׁ וּזְרֹֽעֹתָיו֙ וּמַרְגְּלֹתָ֔יו כְּעֵ֖ין נְחֹ֣שֶׁת קָלָ֑ל וְק֥וֹל דְּבָרָ֖יו כְּק֥וֹל הָמֽוֹן׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

דָּנִיֵּאל י׳ ו׳ נלמד כאן עם 4 מפרשים קלאסיים: אבן עזרא, מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי״ם. הפסוק הוא הפסוק הו׳ בפרק י׳ בדָּנִיֵּאל, מתוך 21 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ומרגלותיו - כמו רגליו.

קלל - לטיש.

כקול המון - שישמיע קול גדול.

Ibn Ezra on Daniel - Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

וגויתו כתרשיש. גופו היה כעין אבן תרשיש הנוטה למראה התכלת:

כקול המון. כקול המית עם רב:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

כלפידי. כלהבות:

ומרגלותיו. רגליו:

כעין. כגוון כמו ועינו כעין הבדולח (במדבר י״א:ז׳):

קלל. מזוקק באש והוא מל׳ קלוי באש (ויקרא ב):

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

וגויתו כתרשיש, מה שנתגלם ולבש לבוש בהראותו לבני אדם הוא לבוש ספירי כתרשיש שכן האויר האית"ר מראהו כן, ופניו כמראה ברק ועיניו כלפידי אש, פי' רי"א שהשגת השכל הנבדל לשכל האנושי כברק המתנוצץ ונעלם, כמ"ש המורה בהקדמתו, וזרעתיו ומרגלתיו כעין נחשת קלל, פעולת ידיו ותנועת רגליו, מרומזים בידים ורגלים, וענין נחושת קלל התבאר במרכבת יחזקאל על ונוצצים כעין נחושת קלל ע"ש, וקול דבריו כקול המון, כמ"ש ביחזקאל קול המולה כקול מחנה עמש"ש:

Malbim on Daniel -- Wikisource