דָּנִיֵּאל י׳ · ו׳

וּגְוִיָּת֣וֹ כְתַרְשִׁ֗ישׁ וּפָנָ֞יו כְּמַרְאֵ֤ה בָרָק֙ וְעֵינָיו֙ כְּלַפִּ֣ידֵי אֵ֔שׁ וּזְרֹֽעֹתָיו֙ וּמַרְגְּלֹתָ֔יו כְּעֵ֖ין נְחֹ֣שֶׁת קָלָ֑ל וְק֥וֹל דְּבָרָ֖יו כְּק֥וֹל הָמֽוֹן׃

במילים פשוטות

הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.

כל המפרשים

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ומרגלותיו - כמו רגליו.

קלל - לטיש.

כקול המון - שישמיע קול גדול.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

וגויתו כתרשיש. גופו היה כעין אבן תרשיש הנוטה למראה התכלת:

כקול המון. כקול המית עם רב:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

כלפידי. כלהבות:

ומרגלותיו. רגליו:

כעין. כגוון כמו ועינו כעין הבדולח (במדבר י״א:ז׳):

קלל. מזוקק באש והוא מל׳ קלוי באש (ויקרא ב):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

וגויתו כתרשיש, מה שנתגלם ולבש לבוש בהראותו לבני אדם הוא לבוש ספירי כתרשיש שכן האויר האית"ר מראהו כן, ופניו כמראה ברק ועיניו כלפידי אש, פי' רי"א שהשגת השכל הנבדל לשכל האנושי כברק המתנוצץ ונעלם, כמ"ש המורה בהקדמתו, וזרעתיו ומרגלתיו כעין נחשת קלל, פעולת ידיו ותנועת רגליו, מרומזים בידים ורגלים, וענין נחושת קלל התבאר במרכבת יחזקאל על ונוצצים כעין נחושת קלל ע"ש, וקול דבריו כקול המון, כמ"ש ביחזקאל קול המולה כקול מחנה עמש"ש:

מקור: ספריא · נחלת הכלל