בְּרֵאשִׁית ח׳ · י׳

וַיָּ֣חֶל ע֔וֹד שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים אֲחֵרִ֑ים וַיֹּ֛סֶף שַׁלַּ֥ח אֶת־הַיּוֹנָ֖ה מִן־הַתֵּבָֽה׃

במילים פשוטות

נח המתין עוד שבעה ימים נוספים ושב ושילח את היונה מן התיבה. רש״י מבאר שהמילה ״ויחל״ היא לשון המתנה, ומביא לכך ראיה מלשון הכתוב באיוב. אבן עזרא דן בצורת המילה ״ויחל״ מבחינת הדקדוק, ומעיר שאולי היא מילה זרה בבניינה. אונקלוס מתרגם ״ואוריך״, כלומר האריך והמתין. הפסוק מתאר את הניסיון השני של נח לבדוק באמצעות היונה אם המים חסרו, לאחר שבפעם הראשונה שבה היונה בלא סימן. המתנה מסודרת של שבעה ימים בין שילוח לשילוח מלמדת על סבלנותו של נח בהמתנה ליבושת הארץ.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויחל. לְשׁוֹן הַמְתָּנָה, וְכֵן לִי שָׁמְעוּ וְיִחֵלּוּ (איוב כ"ט), וְהַרְבֵּה יֵשׁ בַּמִּקְרָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאוֹרִיךְ עוֹד שַׁבְעָא יוֹמִין אָחֳרָנִין וְאוֹסֵיף שַׁלַּח יָת יוֹנָה מִן תֵּבוֹתָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ומלת ויחל עוד, על דעתי מתחלה כי אילו היתה מגזרת תוחלת היה וייחל כמו וייקץ או ייחל כמו וישב יעקב (בראשית לז א) ויתכן להיותה מלה זרה בדקדוק:

ויוסף שלח את היונה מן התיבה, בארבעה ועשרים בשבט:

מקור: ספריא · נחלת הכלל