אדם הכיר עוד את אשתו, והיא ילדה בן ששמו שת, ״כי שת לי אלוהים זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין״. רש״י מביא מדרש שלמך בא אל אדם הראשון וקבל על נשיו, ואמרו לו נשותיו ״קשוט עצמך תחילה״, שהרי אדם פרש מאשתו מאה ושלושים שנה מאז שנקנסה מיתה על ידו, ומיד ״וידע אדם״. את המילה ״עוד״ מבאר רש״י ללמד שנתוספה לו תאווה על תאוותו. אבן עזרא מבאר ״תחת הבל״ במקומו. חזקוני מוסיף שהשם שת רומז שממנו הושתת העולם, שכן הראשונים שבאו מקין הלכו לאיבוד.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
