בְּמִדְבַּר ה׳ · ד׳

וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵן֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיְשַׁלְּח֣וּ אוֹתָ֔ם אֶל־מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ {פ}

במילים פשוטות

בני ישראל קיימו את הציווי מיד ושילחו את הטמאים אל מחוץ למחנה, כפי שדיבר ה׳ אל משה. חזקוני לומד מכפילות הלשון ״ויעשו כן... כן עשו״ שני דברים: שהציווי בוצע מיד, ושאף הטמאים עצמם לא עיכבו ולא סירבו לצאת. אבן עזרא מציין שהוציאום מיד עוד קודם שנסעו. הפסוק מדגיש את זריזותם וקבלת הדין של העם, ובעיקר של הנשלחים עצמם, שקיבלו עליהם את ההרחקה בלב שלם למען קדושת המחנה.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַעֲבָדוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְשַׁלְחוּ יָתְהוֹן לְמִבָּרָא לְמַשְׁרִיתָא כְּמָא דִי מַלִיל יְיָ עִם משֶׁה כֵּן עֲבָדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויעשו כן. מיד קודם שנסעו והטמאים בנסעם יסעו בין דגל אפרים לדגל דן על דרך סברא כי לא פורש. ונסמכה פרשת איש או אשה כי הצרעת והזוב יבואו בעבור מעל. וטעם להזכיר זאת הפרשה פעם אחרת להזכיר ואם אין לאיש גואל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויעשו כן בני ישראל וישלחו למדנו שהצווי מיד.

כן עשו בני ישראל. מלמד שאף הטמאים לא עכבו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל