בְּמִדְבַּר ל״ג · י׳

בני ישראל נסעו מאילם ויחנו על ים סוף. חזקוני מבאר שבין אילים ובין מדבר סין היה ים סוף מתפשט לצד המדבר שפנו שם, ומעיר שחניות ״על ים סוף״, ״בדפקה״ ו״באלוש״ לא נכתבו בפרשת בשלח אלא נכללו כאן. הפסוק ממשיך את רשימת התחנות: מאילם חנו ישראל שוב על שפת ים סוף. עצם החנייה על ים סוף לאחר שכבר עברו אותו מלמדת על מהלך הדרך המתפתל במדבר. חזקוני מדגיש שרשימת המסעות שבפרקנו מפורטת יותר מן התיאור שבפרשת בשלח, וכוללת תחנות שלא נזכרו שם. בכך משלימה הרשימה כאן את מלוא סדר החניות, ומשמרת את זכר כל תחנה ותחנה בדרך הארוכה במדבר.