בְּמִדְבַּר כ׳ · כ״ה

קַ֚ח אֶֽת־אַהֲרֹ֔ן וְאֶת־אֶלְעָזָ֖ר בְּנ֑וֹ וְהַ֥עַל אֹתָ֖ם הֹ֥ר הָהָֽר׃

במילים פשוטות

ה׳ מצווה את משה לקחת את אהרן ואת אלעזר בנו ולהעלותם אל הר ההר. רש״י מבאר שהציווי ״קח את אהרן״ נאמר בדברים של ניחומים - אמור לו: אשריך שתראה כתרך נתון לבנך, מה שאיני זכאי לכך. הבאת אלעזר יחד עם אהרן נועדה להעברת הכהונה הגדולה מן האב אל הבן על ההר. אונקלוס מתרגם ״והעל אותם״ - ״ואסיק יתהון״. הציווי מנוסח בעדינות ובנחמה, כדי להקל על אהרן את הידיעה על מותו הקרב. יש בהעברת הכהונה לבנו בחייו משום נחמה מיוחדת, שכן הכהונה נשמרת בשושלת ואינה פוסקת.
מבוסס על רש״י, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

קח את אהרן. בִּדְבָרִים שֶׁל נִחוּמִים - אֱמֹר לוֹ, אַשְׁרֶיךָ שֶׁתִּרְאֶה כִתְרְךָ נָתוּן לְבִנְךָ, מַה שֶּׁאֵין אֲנִי זַכַּאי לְכָךְ (שם):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

דְבַר יָת אַהֲרֹן וְיָת אֶלְעָזָר בְּרֵיהּ וְאַסֵיק יָתְהוֹן לְהֹר טּוּרָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל