אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַעֲבָדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל דִּי פַּקֵיד יְיָ יָת משֶׁה כֵּן עֲבָדוּ
Onkelos Numbers
בְּמִדְבַּר א׳ · נ״ד
וַֽיַּעֲשׂ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃ {פ}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הפסוק חותם את הפרק: ויעשו בני ישראל ככל אשר ציווה ה׳ את משה, כן עשו. אבן עזרא מבאר שהכוונה שבני ישראל קיימו את הציווי בדייקנות ולא נגעו במשכן לעולם, כלומר שמרו על ההבדלה בין הלווים לשאר העם ולא פגעו בקדושת הקודש. חזקוני מביא מדרש בשם חכמים העוסק בשאלה היכן היה אהרן, ומבאר שעסק בייחוס העם, ומרחיב על ייחוסו של פנחס. לפי פשט הפסוק, הוא מדגיש את צייתנותם המלאה של ישראל לכל פרטי הציווי על המניין, מערך הדגלים והבדלת שבט לוי, ומסיים את הפרק בהדגשה שהעם עשה בדיוק כפי שנצטווה, בלי לסטות מן המצווה.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ויעשו בני ישראל. שלא נגעו במשכן לעולם:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה וגו׳ ואהרן היכן היה, רבי יהושע בן נחמיה בשם ר׳ חייא אומר לייחסם, אמרו עד שאתה בא ליחסנו יחס את פנחס בן אלעזר בנו למי היה נשוי אלעזר לא לבתו של פוטיאל, כדכתיב ואלעזר לקח לו מבנות פוטיאל וגו', כיון שראה הקב״ה שהיו מזלזלים אותו בא ויחסו ״פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן״ - כהן בן כהן קנאי בן קנאי. ד״א, לפי פשוטו ויעשו בני ישראל שלא נגעו במשכן לעולם.
Chizkuni