בְּמִדְבַּר א׳ · ל״ד

לִבְנֵ֣י מְנַשֶּׁ֔ה תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמ֗וֹת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃

במילים פשוטות

הפסוק פותח את מניין שבט מנשה: תולדותם לפי משפחותם ובתי אבותם, במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה, כל יוצא צבא. לפי פשט הכתוב זו ההקדמה הקבועה המתארת את אופן המניין של השבט, לפי הייחוס המשפחתי ובית האב ולפי השמות, מגיל עשרים ומעלה. שבט מנשה בא לאחר אפרים, כשני בני יוסף, בהתאם לסדר שבו אפרים קודם למנשה. התורה שומרת על סגנון אחיד בתיאור אופן המניין בכל שבט, ומדגישה שהמפקד נעשה באותה שיטה מדויקת בכל השבטים כאחד. אין בפסוק תוספת פרשנית מעבר לתיאור אופן המניין, והוא ממשיך את התיעוד המסודר של מפקד השבטים.
מבוסס על פשט · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

לִבְנֵי מְנַשֶׁה תּוּלְדַתְהוֹן לְזַרְעֲיַתְהוֹן לְבֵית אֲבָהַתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עַשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵלָא כֹּל נָפֵק חֵילָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל