א׳
כמאן מצלינן אקצירי ואמריעי - בכל ימות השנה: כמאן כר' יוסי - דאמר בפ"ק דר"ה (ד' טז.) אדם נדון בכל יום דאילו לרבנן דאית להו דנדון בר"ה כיון שנגמר דינן אין תפלה מועלת להן: קצירי קצירי ממש - חולין ומיקרו קצירי לפי שנפשם קצרה מחמת חליים:
ב׳
מתני' דלא כבבלאי - מתני' דשרי עבה משום דלא מתאכלא בי' ריפתא: דלא כבבלאי - דאילו לבבלאי כיון דאכלי בהדי ריפתא תבשיל מיקרי ואסור:
ג׳
נקרני - שאוכלי' בנקיות לשון אחר נקדני שמדקדקים באכילתן וכדאמרי' בפ' שלשה שאכלו (ברכות דף נ.) הנקדנים תופסין אותו בכך: דייסא - מאכל של חטים מבושלים: דחיטי בלחמא דחיטי - דרב חסדא מבני בבל היה שהיו אוכלים פת בדייסא:
ד׳
בחסיסי - קמח של קליות:
ה׳
עד פרסה - לך פרסה כדי לאכול דייסא: לפתילה של אבר - שאינו מתעכל:
ו׳
בהוצא - בקליפת עץ: מאכילני צואתך - צואה שתחת הצפרנים: מאכילני רוקך - שאין דרך לקנח ההוצא לאחר שנתנה לתוך פיו כשמחזירה בקערה:
ז׳
בלוספיין - מין תאנים שקשין להתעכל: כ"ש שנסמוך עליהן למחר - שמתוך שאין מתעכלין מתעכבין במעים וכל זמן שעומדין שם זנין את הגוף:
ט׳
מורה ורוי - בעל הוראה ומשתכר שמתוך שראתה פניו צהובין היתה סבור' שנשתכר:
י׳
כמגדלי חזירי' - שמתוך שמרויחין הרבה פניהם צהובין:
י״א
גולפא - קנקן והיה מביאו לבית המדרש כדי שישב עליו: שמכבדת את בעליה - שלא היה יושב ע"ג קרקע:
י״ב
דהוטבי - גלימא חשוב': שעטני מעיל - שהיה חשוב בעיניו כמעיל:
מהדורת וילנא, נחלת הכלל