תלמוד בבלי - מסכת בבא בתרא · דף ק״ד עמוד ב

9 קטעי גמרא, ולצידם פסקי תוספות ורש״ש וחידושי הרשב״א ורא״ש לפי מהדורת וילנא. טקסט התלמוד הבבלי לפי מהדורת ויקיטקסט, בעברית.

בבא בתרא · דף ק״ד עמוד ב
א׳
ואי איכא מילתא יתירא (דהוי) לתשעת קבין הדרי
ב׳
איתיביה רבא לר"נ שאם שייר בשדה בית תשעת קבין לאו דזבין ליה כוריים לא דזבין ליה כור
ג׳
ובגנה בית חצי קב לאו דזבין ליה סאתים לא דזבין ליה סאה
ד׳
וכדברי ר"ע בית רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה
ה׳
בעי רב אשי שדה ונעשית גנה גנה ונעשית שדה מאי תיקו
ו׳
תנא אם היה סמוך לשדהו אפי' כל שהוא מחזיר לו קרקע
ז׳
בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק דרך הרבים מהו שתפסיק ריכבא דדיקלא מהו שתפסיק תיקו:
ח׳
ולא את הרובע בלבד מחזיר לו אלא כל המותר: כלפי לייא תאני רבין בר רב נחמן לא את המותר בלבד מחזיר לו אלא את כל הרבעין כולן:
ט׳
מתני׳ מדה בחבל אני מוכר לך הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה בחבל

מקור: ויקיטקסט - תלמוד בבלי, רישיון CC BY-SA 3.0. תלמוד בבלי, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

רש״ש · דף ק״ד עמוד ב

א׳
ר"ש בד"ה ואי איכא מילתא יתירה. וק"ל מאי חזית כו' אדרבה שדיי' אכולהו כו' דלא מטי לכל ב"ס אלא טפי מרובע פורתא. הלשון אינו מדויק דהכי הל"ל דלא מטי לכל ב"כ אלא טפי מז' קבין ומחצה פורתא. ונ"ל דנסתרסו השורות ומן דלא מטי עד פורתא שייך לקמי' אחר א"נ מנלן כו' על רבעי כור "דלא מטי כו' פורתא" שדיי' להאי תוספת כו':
ב׳
שם ועד שיהיה ט' קבין לכל כור וכור לא ה"ל כו'. כצ"ל בלא ו':
ג׳
ר"ש ד"ה ונעשית גנה. או נבע מעיין כו'. כצ"ל:
ד׳
ר"ש ד"ה אמת המים.. אבל ר"ה ממש ליכא למימר כו'. כ"נ דצ"ל:
רש״ש · מהדורת וילנא, נחלת הכלל

מפרשים נוספים על דף ק״ד עמוד ב

כל אחד מהם ארוך מכדי להיכנס לעמוד הזה, ולכן הוא מוצג בעמוד משלו.

נלמד לאחרונה ב־7.10.2024 · הדף היומי היום

על העמוד הזה

תלמוד בבלי בבא בתרא ק״ד ע״ב, מתוך מסכת בבא בתרא. התלמוד הבבלי הוא יצירת היסוד של התורה שבעל פה - דיוני האמוראים על המשנה, ערוכים דף אחר דף. הטקסט מוצג לפי מהדורת ויקיטקסט החופשית, ולצידו פסקי תוספות ורש״ש וחידושי הרשב״א ורא״ש ממהדורת וילנא - שני הפירושים שנדפסו מאז ומעולם משני צידי הגמרא בדף.
מקור: ויקיטקסט - תלמוד בבלי, רישיון CC BY-SA 3.0