נראה דהך דינא דהגבהת האם אינו אלא בגוונא שידעינן בוודאי שהיה כך, אבל כל זמן שלא נתוודע לנו שהיתה כזאת לית דחש בה. ותדע דהא קיימא לן (חולין קמ ע"ב) בביצים מוזרות או עופות מפריחין אינו חייב בשילוח, א"כ כל פעם ניחוש לזה, ונפל מצות שלוח הקן בבירא, אלא ש"מ כל שלא ידעינן בוודאי קיים מצות שילוח.
תורת נתנאל · חלק ט׳ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.