יפה עשית שאסרת עליהם לעשות תיקון זה, דהא ע"י חום האש נבלע בתוכה הכנימה. ומ"ש שאחד מן הלומדים בפפ"ד הורה להם לנקות הבשר ולרחוץ במים צוננים כפי יכולתם ואח"כ לתת אותו במים רותחין, אין הוראה זו אני מכיר, דמה שהוזכר בשלחן ערוך סימן פ"ד ס"ח תיקון זה, אינו אלא באותן פירות שלא עלו למעלה, ויש לחוש שמא יש בהן תולעים ושמא יפרשו בשעת הבישול לכך נותנין אותן במים רותחים דאם ישאר בו תולעת יומת מיד. משא"כ בנ"ד חיישינן אותן הכנימות שנשארו בקמטין ובחורין כבר רחשו ע"ג החתיכה, ולזה לא מהני רותחין.
תורת נתנאל · חלק ו׳ סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.