תורת נתנאל · חלק י״ח סימן י״ב

ו. הנה נא הואלתי לדבר, אמרתי להעלות על הספר ולהציע לפניו ברוב ענותנותו וחסידותו ימחול להעמידני על אמיתיות התורה. אשר קשה לי טובא, דבאבן העזר סימן פ"ו (ס"ב) פסק הרב בהג"ה שנאמנת לומר של פלוני הם או שלי הם, ובחושן משפט סימן צ"ט (ס"א) פסק בלוה שהשביע שבועת אין לו ואח"כ נמצאו בידו מעות או מטלטלין ואומר אלו של אחרים הם אינו נאמן, ואע"ג שיש לו מגו דלהד"ם או החזרתי אינו נאמן, דהוי מגו במקום חזקה דחזקה כל מה שהוא ביד אדם בחזקת שהוא שלו, וכ"כ הרמב"ם והמגיד והרבה פוסקים. ולפי זה למה תהא האשה נאמנת לומר של פלוני הם ולהפקיע מבעל הפירות והירושה, ואף כשיהיה לה מגו דהא ה"ל מגו במקום חזקה, דחזקה כל מה שהוא ביד אדם בחזקת שהוא שלו, וה"נ הוא בחזקה שלה, וכיון שהוא שלה יש לבעל פירות וכשמתה יורש אותה, ודוחק לחלק בין אשה לאחרים. וצל"ע לקוצר השגתי ומיעוט שכלי.