אולם יצא מכלל דברינו דאף דסיים הס"ט ואין להקל, מ"מ כיון דהוספנו בהיתר דהוי שבות דשבות במקום מצוה, וכיון דהר"ן מתיר אפילו ע"י ישראל כדאי לנו לסמוך ע"י עכו"ם בצירוף היתר דשבות במקום מצוה, ואף להחולקים על הר"ן ואוסרים ע"י ישראל ממילא אף דהוחמו ע"י עכו"ם אסור מחמת רחיצת כל גופו במים חמים, מ"מ נראה לי דיש להתיר שלא יהיה המים חמים לגמרי רק פושרים דבזה היקל הגאון חכ"צ, ואף דגמגמנו ע"ז בתשובה, מ"מ בכה"ג דלהר"ן דשרי להחם ע"י ישראל י"ל דמותר ברחיצת חמין, א"כ נ"ל לסמוך בזה עכ"פ לענין רחיצת פושרין, וגם זה עדיין איני מחליט להקל ואתיישב עוד בזה אבל להחם מיו"ט ראשון לשני איני מסכים כלל וכלל:
תשובות רבי עקיבא איגר · חלק י״ז סימן י״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.