חלילה וחלילה לסמוך בזה על דברי תשובת באר עשק (סימן י), ואין יסוד לדבריו, ודימה שיחור לעיבוד, וראייתו ממיתוח העור אינו ראיה כלל כמובן, וכבר הרעשתי הרבה על זה בסופר אחד שנהג כן, ופרסמתי שהרצועות ההמה פסולים, והסופר הוצרך לקבל עליו שלא ינהוג עוד כן ח"ו, ויתרה רום מעלתו כן להסופרים בשמי, ואם ימאנו וימרו, יודיעיני ואכתוב למקומות מושבותם לפסול התפילין שלהם.
תשובות רבי עקיבא איגר · חלק י׳ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.