ובההיא עניינא תמוה לי בסוגיא דחולין (דף ע"א ע"א) אלא לדידך מאי וכן שניטל, והיינו דהסיפא ודאי לא מייתרא, דמיירי בניטלו צה"ג והרגל קודם, אלא דרישא דנחתך היינו סיפא, דניטלו צה"ג, הא למה דכתב הרא"ש דבין השוק לארכובא טריפה, אף דשם ליכא קרטין, וא"כ רישא לאו היינו סיפא, אח"כ ראיתי דעמד בספר פליתי (רסי' נ"ה) אבל מה שתירץ שם ויותר נראה וכו' אינו מספיק למ"ש הרא"ש דדיוקים אינו סותרים זא"ז, דארכובא היינו ראש העצם ולמעלה, היינו מראש העצם ולמעלה, דזהו בערקום, ובזה ישאר התמיה דמאי פרכינן הא שם ליכא צה"ג, וצ"ע:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק כ׳ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.