אך מ"מ ראוי להקשות דת"ל דלית ביה חסרון כיס וכיון דלא נעשה מעשה על פיהם וא"כ אין דנין בזה"ז כדאיתא בש"ע דבעי' דווקא מלתא דשכיחא ואית ביה ח"כ גם יש לעיין במ"ש הטור דאומרי' הוזמנו ונתחייבם בב"ד דחייבים והאיך משכח' דנתחייבו הא, אין דנין בזה"ז כיון דקנס' הוא. אמנם באמת כפי הנרא' עיקרא דברי הטור בסי' זה להודיע אימתי מקרי הזמה וחייבים עכ"פ מטעם קנס ומהני תפיסה ואימתי הוי הכחשה ופטורים ואגב זה ביאר הטור פרטי הדינים אף דאין נ"מ לדינא בכל פרט ופרט, הגע עצמך במ"ש הטור שם דאין לוקין אא"כ העידו שהוא בן גרושה וגם הא דעדים זוממין א"צ התראה הא אין נ"מ בזה בזה"ז לענין מלקות ולומר דנ"מ לענין אם קרעו שיראים באותו שעה דאם חייבי' מלקו' פטורי' מממון דאינו לוקה ומשלם ז"א דהא קיי"ל כר"י דחייבי מלקות שוגגין חייבין בתשלומין ובזה"ז כלא אתרו ביה אע"כ כמ"ש.
תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ח׳ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Budapest, 1938
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר החדשות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
