תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ס״ז סימן י׳

גם הטענה הג' של המוכר דמרבה לו שופכים פשיטא דהוי טענה מעלייתא כפי ראות עיני הבית דין אם מרבה הנוטפים, ומה שטוען הלוקח דלישני יתירה שכתב ולבנות עליו לטפוי אתי להתיר לו אלה קשה עלי לדון בזה הא כבר כתב הרשב"א הובא בבית יוסף חוה"מ סס"י ס"א דאין כח בידינו לדון דמיונות בלישנא יתירא אלא מקום שלא אמרו לא אמרו עיי"ש. ומצאתי זה בשו"ת תולדת אדם להרשב"א סימן ר"ע דהאריך בזה, ומסיק דאין לנו לחדש רק במקום שאמרו חז"ל, ומזכיר שם כל המקומות בש"ס דאמרו כן ושאין להוסיף עליו עיי"ש. ועיין במהרוב"ל ח"א סי' ק"ד ובח"ב סימן י"ד, ובפרט בנ"ד די"ל דהוצרך להזכירו דאם היה כותב לו רק עומקא ורומו היה חושש אולי הב"ד יפסקו כהרמ"ה שבטור רס"י קנ"ד דאינו יכול להוסיף אף לאוצר בעלמא דהחצר לא נשתעבד לכניסה לבנין חדש משום הכי כתב ולבנות עליו היינו לעצמו לבנות בנין לאוצר או לאחרים בענין שיצטרכו לילך דרך חדרו ממש כשיטת הרמב"ם הנ"ל, אבל מניין לנו שנותן לו רשות כל כך להרבות דיורים, ולזה נלע"ד דטענות המוכר ברורים וחזקים מכל צד.