ובאמת בלאו הכא נ"ל לדון ולחייב בנ"ד הבעל במזונות כיון דאנן כותבין ואנא אפלח ואוקיר ואיזן וכו' הרי דנשתעבד לה לחיוב מזונות וסביר וקיבל, ועיין בהגהת ש"ע אה"ע סי' צ"ג סכ"א דמשמע דהקנין שעושין קודם וסמוך לחופה קאי על המזונות בחייו ושאני דינא דתוס' כתובה דאף דהתחייב עצמו י"ל דאמדינן דעתיה דלא גמר והקנה רק אדעתא דחיבה אחר שיתרפא כיון דבלאו הכי עכשיו אינו מתחיל שום חיוב עד שתתאלמן, אבל לענין חיוב מזונות דמתחיל מיד הרי דסביר וקיבל ליזון אותה אף קודם חיבת ביאה, ואף דהרמב"ם ס"ל דא"י לחייב עצמו בקנין בדבר שאינו קצוב מ"מ הא רובם ככולם חלקו עליו בזה.
תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק נ״א סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Budapest, 1938
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר החדשות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.