אבל באמת ביסוד הדין שכתבת בפשיטות כיון דביוש לו ביותר חייב הב', נפלאתי שלא עיינת כראוי, דהא מבואר ברמ"א סימן תכ"א דמה דנחבל משלם במותר לא דמקרי מזיד, דמ"מ עשה רק דכי ייחם לבבו, אלא דהוא בכלל שוגג ואדם מועד לעולם, ובאמת פטור מבושת כדין ביישו בשוגג ומשום הכי בגדופים דליכא רק בושת פטור הב' בבל ענין כיון דעשה משום דחם לבבו לא מקרי מכווין לבייש) וא"כ לדינא הב' פטור והא' חייב.
תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ל״ח סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Budapest, 1938
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר החדשות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.