תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ל״ז סימן ד׳

הנה מפשטא דדינא בש"ע רס"י קע"ו דבמשכו או הגביהו דא"י לחזור, י"ל דהיינו לענין דכל אחד זכה במעותיו של חבירו להשתכר בפירותיו ויכול לומר אני אעסוק להרוויח במעות אבל שיכריח לחבירו על מעשה ההתעסקות אינו מוכרח דלענין זה במה נשתעבד גופו, ומ"ש חתני הרב נ"י דע"י שיתוף המעות שעבדו גופם זה לזה כדין שכיר, וכמו שכתב הבית יוסף בשם הריב"ש לענין התחילו במלאכתן עכ"ד, זה אינו דהא אדרבא הריב"ש כתב דיכול לחזור כדין פועל, אלא דאם לא חזר והרוויח, הריווח לאמצע, ומה"ט גם מה דהקשה חתני על מה שכתב הב"י לתמוה דמ"ל להטור דבהתחילו בעסק משא ומתן דאינו יכול לחזור, דהא י"ל דהוי שיעבוד הגוף כמו דינא דהריב"ש, לא קשה מידי דמ"מ תקשי מ"ש הטור דאינו יכול לחזור דלו יהא דהוי שיעבוד הגוף, מ"מ כיון דלא נשתעבד גופו בקנין יכול לחזור כמו פועל, גם הא הטור הביא בסמוך לו מחלוקת הרמב"ם והראב"ד באומנין שנשתתפו דלהרמב"ם אף שלא חזר והרוויח אין הריווח לאמצע ולא מדמי לפועל, ובדינא דמקודם בהתחילו בעסק השותפות סתם הטור דמשמע דלכ"ע הכי הוא, ושפיר הקשה הב"י.