תשובה כך נהגו כל רבותינו להשלימו אכן קבלתי שאם התעני' הראשון איקלע בע"ש אז המנהג שלא להשלים ונראה שיש טעם לקבלתי דיו' שמת בו אביו חשיב כנדר כמו שכתב מהררי"ק בכתביו אף כי לא נהיגי כוותי' בהא שאם אקלע בשבת שמתענין לפניו או לאחריו מ"מ ראייה ברורה כתב דהוי כנדר ומהאי טעמא אין פורעין כיון דטעמא דקבל עליו התענית מחמת ריע מזלא הוא וא"כ בשבת ליתא האי טעמא וק"ל ומ"מ התענית הוא משום נדר וא"כ כיון דבתחילה איקלע בע"ש לא היה יכול לקבל עליו התענית להשלים עד לילה דלמה יכנס בשבת כשהוא מעונה בכדי דהא האי ליתא דהא תעניתא לית ליה שייכה בגויה דשבתא וק"ל אבל אם התחיל התענית הראשון באמצע השבועה אזי קבל עליו תענית ממש א"כ מחויב להשלים והא ראייה אפי' מי שקבל עליו התעני' סתם בע"ש מחויב להשלים כש' הא קצרתי: דברי שלמה לורי"א:
תשובות מהרש״ל · חלק ט׳ סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot Maharshal, Lublin, 1574
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהרש״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.