תשובות מהרש״ל · חלק פ״ח סימן ג׳

המלות הללו צריכי' ביאור ואל יאמר הקורא א"כ מעיקר' מאי סבר שעשה רשומות אלו וצריך אומן להולמן יאמר הדברי' בצורתם כפי מה שצרי' ואז יהיה הנח' לכל היהודי' הדרים בגולה בשלמ' מהר"ם ז"ל שעשה ג"כ סדר הפסח בחרוזה אין עליו תלונה כי עשה כדי לקצר וסמך על המפיצים שהרי עשה אותו בלא ביאור מה שאין כן בנדון זה שאף המחבר מורה שצריך ביאור למליצתו אשיב מאמרי אין חדש תחת השמש כבר קדמוני אין כמוהו באחרונים מהר"ר איסרל ז"ל אשר חיבר הת"ה עשה חרוזות ארוכו' בסדר הפסח ועשה ביאור ונמצ' עדיין טמון ביד השרידי"ם אשר ה' קורא ואח"כ דרך מהרר"א קץ בדרכו והאריך יותר ומדעת כיוונו לכך לעשות חרוזות ומליצות כעין שיר על דרך רוב חדוה ושמחה של אותה הלילה ולהשתעשע עד שיעבור השינה מעל פניו ולהיות עוסק ושומר רוב הלילה בליל שמורים ג"כ כיוונו על דרך הפסוק השיר הזה יהיה לכם כליל התקדש חג פסח דמשמע שהכל יהיה בשירות ובנעימות ואני ג"כ דרכתי בעקביהם ולא שבאתי להאריך אלא לקצר רק שבמקצת מקומות אני מחולק עמהם ע"כ הראיתי ג"כ את שלי הרוצה לקבל יקבל וה' יצילני משגיאות: