תשובות מהרש״ל · חלק כ״ח סימן ו׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

ואף אם עשה כל אילו והקריב כל אילי נביות לא יכופר לו מאחר שלא יקבל המלקיות כדינו א"ל שיעמוד בב"ה ביום הכניסה קודם הוצאת הספר מן ההיכל ויקח שני נרות צבועים שחור לאוושא מלתא וגם הוא ילבש שחורים ויאמר בלשון זה שמעו רבותי כי חטאתי לה' אלהי ישראל ונגד כבוד אשת חבר שהיא כחבר פלונית ונגד כבוד אחיה כמ"ר קלמן כי פשעתי וסרחתי נגדם וכל אותן הדברים שכתבתי או דברתי עליהם הם שקר וכזב ובדיתי אותן מלבי כדי להכעיסם ולנקום נקמתי מהן והייתי ראוי לכמה מלקיות אלא שהב"ד חסו עלי ונתנו אותי לפדיון ע"כ אני מבקש סליחה ומחילה וכפרה מה' אלהי ישראל ואחר כך מהם שימחלו על כל מה שפשעתי נגדיהם: ושוב ראוי לב"ד שיגזרו על הש"ץ שיכריז ברבים שזה הפלוני עשה מחילה על ניבוחו ושרבוב לשונו ויהא כל אדם נזהר ונשמר בחרם הגדול שלא להזכיר עוד אותה הנבלה מפיו אפילו ברמז ושאר ענייני תשובה ותעניות אשר מחוייב המגדף ראוי לאותו ב"ד לסדר לו תשובה הגונה באולי ישוב חרון אף ה' מן האיש ההוא כי בודאי אם לא ישוב בתשובה שלימה להכניע לבבו הרע אז תצא להבה מבית יוסף ותאכל את בית יעקב עד יסודותי' ויהיה בית יעקב לאש לא נפח ח"ו: וכל מה שכתבתי אינו אלא דרך העברה והכל תלוי בכבוד אדונינו שאירינו הגאון המופלג המאיר עיני ישראל בחכמתו ובתורתו מהר"ר מאיר נר"ו ובצירוף בנו גבור כארי ארי בן ארי מהר"ר יודא י"ץ אשר ראיתי במגילתו שכתב לשאירינו הגאון מהר"ר משה איסרלז י"ץ שתאב הוא מתי יבא דברי באותו העניין להשיב לו כפי רשעתו אשר עשה ולכן באתי גם כן בקצרה: להודיע עליו דין גערה ולהורידו אל השערה: ולדונו במארה: עד אשר יבקש התרה: ואם ימאן לשמוע: אזי נוע ינוע: בלתי מרגוע: עד אשר לא ימצא פמהו לרוע: מקול שופר ותרועה: פעמים בשבוע: ואם לא יחדל: אז מעדת הגולה יבדל: ולהרחיקוהו בכל הקהילות בקולי קולות: ולהרים קול עליו בנחש: אשר ילך בלי לחש: ועוד אחרת: תבא עליו קללת ממארת: ומיתת מרגלים תהא מיתתו וקבורת חמור תהא קבורתו ובשבט פשעו ובנגע עונו יתנוול עד אשר ימות כדין מוציא ש"ר שאין לו מחילה עולמית עד אשר ישוב מדרכו הרעה ברוב הצעה ובגודל הכנעה כי באה עליו השעה להשפילו ולהורידו בגופו ובמאודו והמוסיף עליו בעונשי' ירום הודו ויתנשא כבודו: דברי שלמה בן מהר"ר יחיאל לוריא ז"ל ה"ה הנק' שר יצחק:
נחלת הכלל · Teshuvot Maharshal, Lublin, 1574

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהרש״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.