ושוב העיד והוד' ר' יחיאל בר משה מאיר הכהן בעונש הנ"ל וז"ל בל"ה ובל"א מעולם לא עלת' על דעתי לקדש רחל בת חיים הנ"ל אונ' דער דאש קול הוט מוציא גיוועזין האט נישט עון מיר גיהערט אונ' איך וויש ניט ווער דאש קול האט אויף גיבראכט זולת זה עש איז גיקומן צו מיר רבי ברוך בן מה"רר יעקב אונ' הוט גישפראכין צו מיר דו קנשט חיים הנ"ל וויא טון זייא אים דיא טאכטיר מקדש דא האב איך גיענטוורט ח"ו דאש טוא איך ניט אונ' האט ומירש גיזאגט פון יוסף בר מנחם וועגין איך זול זיא מקדש זיין דא האב איך עש ניט גיטאן אונ' האב גישפראכין ח"ו דז איך איין זילכש ואלט טון כללא דמילתא ווער וואש רעט פון מיינין וועגין וויא איך העט מקדש ביוועזין רחל בת חיים הנ"ל דער רעט שקר וכזב דען עש איז להד"ם כל זה בין איך מודה ומעיד בפניכם הב"ד בת"ע בלי שום אונס כלל ובלי שום ערמה ומרמה בעולם ורב טול כל המודעות ומה שנעשה נעשה היום יום ה' כ"ה אייר של"ב לפ"ק הכל שריר וקים: אליקים בה"ר מרדכי ז"ל ה"יד: ישראל בר שמואל שליטא: אהרן בן הר"ר משה זלה"ה: חתימות הנ"ל ישדות הן ובפני הוגבו העדיות הנ"ל נאם נפתלי בר מנחם ז"ל ה"ה: הועתק אות באות מגוף הכתב:
תשובות מהרש״ל · חלק ק״א סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot Maharshal, Lublin, 1574
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהרש״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.