אמר מהרי"ל שהאלפסי והאשר"י כתבו מי שהיו מופקדים בידו שטרותיו של חבירו אע"פ שפשע בשמירתו ונאבדו פטור מלשלם. וכן מצאתי בתשובת ר"י ואומר דלא הוו כמיימוני שכתב אם פשע בשמירות שטרות ונאבדו דחייב לשלם משום דחשיב פושע והראה לי מהרי"ל בחושן המשפט בהלכות שטרות שהשיב האשר"י על א' שמצא שטר חוב שנפל שיחזיר אף על גב דקיימא לן דלא יחזיר מאחר דהוי אומדנא דעתו דלא היה פרוע. ובכמה מקומות נמצא בתלמוד דאזלינן בתר אומד הדעת ומנא לי' הוא מאב החכמים שלמה המלך ע"ה שאמר תנו לה את הילד. ומנא ליה דהיא אמו. אלא שמע מיני' אזיל בתר אומדנא:
שו״ת מהרי״ל · חלק צ׳ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.