תשובה תנור סתום ע"י טיט לסתור מתיר המרדכי פ' במה טומנין. ואגודה אוסר משום סתירה וראיתי מורים ע"י גוי או ע"י תינוק באפשר. וכשליכא תינוק או גוים אפילו ע"י ישראל. וכמדומה שכמו כן ראיתי כתוב ולחזור ולסותמו אם יש בו גחלים לחשות שמא הוה פסיק רישא אבל ע"י גוי פשיטא דמותר וע"י ישראל נמי אינו סותמו לגמרי דלמא לא הוה פסיק רישא: ואני המעתיק מצאתי כן בתשובה מהר"ם שהורה כן הר"ר אביגדור כ"ץ ז"ל:
שו״ת מהרי״ל · חלק ס׳ סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.