בשנה טובה וברכה ושלום תכתב ותחתם אהובי הח"ר מיינשטרליי"ן. ההיא ראייה שכתבת בשם מהר"ן אמאי לא פשיט דרבי בוכרא הוה מהיכא דחל ע"פ בשבת אם התענה יום ה'. אותו ראייה שמעתי מכמה רבוותא. ומ"ו ז"ל הגיד לי משמיה דנפשיה. ונומיתי לי' דלמא לא מתרמי בימי רבינו הקדוש ע"פ בשבת הואיל והיו מקדשין על פי הראייה. ואין זה תימא דהכי צ"ל דבני בתירה דנעלמה מהם אם פסח דוחה שבת. אכן דע שכן כתוב בלקוטי הר"י קורביי"ל בעל סמ"ק ונקרא עוד משמו שכשחל יום פסח ביום א' שאין הבכורות צריכין להתענות. אבל ברוקח כתב דמתענין ביום ה' וכן כתב מהר"א במנהגיו. וכן המנהג:
שו״ת מהרי״ל · חלק קנ״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.