וההוא דהמתנה ז' ימים אף כי הפליג בהם רמב"ם כדהר"ח כתב כן. ושמעתי מפי מורי ז"ל שיש נוהגין כן בארץ הדמים ואגפיה. ולא היה חושבו למינות. אבל במדינת הללו אין שום אדם נוהג כן אלא כדברי רמב"ם. והני דממתינין מ' יום לזכר ופ' לנקבה כתב באגודה משום הא דע"פ הואיל והוחזק מעיין פתוח. וביארתי דבר זה להר' חיים צרפתי מאוישפור"ק עיי"ש. כי שמעתי שהוא בשכונתך. אבל מה שכתבת בשם הק' הי"ד להתחיל ממחרת כשלא שמשה זו פליאה בעיני כי לא ראיתי רבותינו נוהגין כן. דאיכא למיחש משום סרך בתה. וגם על זה כתבתי להר"ח הנ"ל ונלאתי להאריך ולכפול:
שו״ת מהרי״ל · חלק ק״מ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.