תשובה אם יש בבית כדי חלוקה שיהיה לכל אחד ארבע אמות על ארבע אמות יחלוקו הבית מתהום ארעא עד רום רקיעא עם העליה והחנות שעל גביו ועם המרתף שתחת הבית ולא שייך כאן גוד או איגוד כיון שיש בו כדי לזה וכדי לזה ואם אין בבית כדי חלוקה והיורש אומר שרוצה למכור הכל ביחד כדי שימכור חלקו ביוקר [ואומר לאלמנה גוד ותן לי החצי ממה שנותנין בכל הקרקע או איגוד בשומא שנותנין לי בכולם ואקבל המעות ואתן לך חצי הדמים] הא לאו טענה היא דאין זה גוד או איגוד כיון שאין לו מעות לקנות הקרקע משלו אלא שימכור כל הקרקעות לאחר דטעמא דרב יהודה דאמר (ב"ב י"ג) אית דינא דגוד או איגוד היינו משום שאין מקום המשותף ראוי לתשמיש שניהם הילכך אמרו חכמים שיש כח לאחד מן השותפין לומר תקנה חלקי ויהיה ראוי לך לתשמיש או אקנה חלקך ויהיה ראוי לי לתשמיש דהוי זה נהנה וזה אינו חסר שאינו ראוי לתשמיש שניהם וראוי לאחד מהם ואפילו הכי אמר רב נחמן דלית דינא דגוד או איגוד דמצי למימר לקנות איני רוצה וגם למכור חלקי איני חפץ אלא אשתמש במקום המשותף כפי הראוי לי ואתה תשתמש כפי הראוי לך ורב יהודה סבירא ליה כיון שאינו ראוי לתשמיש שניהם מצי למימר גוד או איגוד כדי שיהיה ראוי לאחד מהם לתשמיש אבל בכי האי גונא שאמר אחד מהם גוד חלקי כמו שאמכור כל הקרקע או אני אמכור את הכל ואתן לך חצי הדמים כדי שימכור חלקו ביוקר אפילו רב יהודה מודה דלא שייך גוד או איגוד ולא נדחה את האחד מלהסתפח בנחלתו בשביל תוספת דמים של האחר אלא ימכור חלקו כמו שיוכל והלוקח ישתתף עם האחר דאי לא תימא הכי הא דתנן בפרק גט פשוט (קע"ב) שני אחין אחד עני ואחד עשיר שהניח להם אביהם מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי העשיר אומר לעני קח לך עבדים וירחצו בבית המרחץ קח לך זתים ועשאם בבית הבד ומסקינן בפ"ק דב"ב (י"ג) הא דלא אמרינן גוד או איגוד משום דגוד איכא איגוד ליכא לפי שהעני אין לו דמים לקנות ואמאי יאמר העני לעשיר קח לך חלקי בשומא שיתנו לי עבור כל הקרקע או אני אמכור כולו לאחר ואתן לך חצי הדמים אלא ודאי כל כי האי גונא לא שייך גוד או איגוד אלא כשיש לו לקנות משלו כדי שישאר האחד בנחלתו וכן כתב ר"ח ז"ל דלא אמרינן גוד או איגוד אלא כשיד שניהם משגת לקנות ורי"ף ז"ל חלק עליו ואמר דבתובע תליא מילתא אם ידו משגת ולא בנתבע וא"ת דבכהאי גוונא שייך גוד או איגוד אם כן בכל פעם ידם משגת על ידי אחר שיקנה כל הקרקע ויקבל כל אחד חצי הדמים הילכך הדין עם האשה שאינה רוצה למכור את חלקה אלא היורש ימכור חלקו וכל שכן בנדון זה שהעליה דירה בפני עצמה והחנות דירה לעצמו והמרתף שתחת הבית דירה לעצמו [שהדין עם האשה שאם ירצה היורש יקח בשומת בית דין ויעלה זה לזה בדמים] אשר בן הרב ר' יחיאל זצ"ל.
תשובות הרא״ש · כלל צ״ח סימן ג׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
