גם ילמדנו רבינו ראובן שחכר חכירות מגוי ואח"כ נתן באותה החכירות (הריוח) [הרבע] לשמעון שיהיה שותפו לריוח ולהפסד בכדי חלקו ולא קנו מידם כי אם הסכמה שהיתה ביניהם ואח"כ היו בידו מאותה חכירות דברים ידועים לאחרים ושיירו לעצמם דברים אחרים וגם נתן ראובן הנזכר ללוי השתות של החכירות הנזכר ולא היה יודע לוי כמה חלקו של שמעון ואחר כך אמר לוי לשמעון כמה חלקך מזו החכירות אמר לו הרביע השיב לו לוי ראובן אמר לי שאין לך כי אם השתות וגם אמר לי שהיה רצונו שאומר לך זה הענין השיב לו שמעון אני וראובן יודעים היאך נפל הדבר בינינו ולאחר כך סיימו גביית שאר החכירות ששיירו לעצמן וכשבאו לחלק הריוח אמר ראובן לשמעון הנה לך שתות הריוח שהוא חלקך אמר לו והלא הרביע נתת לי בהסכמת שנינו ועל זה נשתתפנו גם מן הריוח יש לי הרביע אמר לו ראובן אני אמרתי ללוי שלא הייתי רוצה ליתן לך החכירות כי אם השתות וגם אמרתי לו איך הייתי רוצה שיודיעך השיב לו שמעון לא אמר לי לוי שום דבר בשליחותך כי אם ספור דברים בעלמא שהיו בינינו ולא חששתי לדבריו ואפי' בא בשליחותך לא הייתי חושש כי יכול היית אתה לומר לי פנים בפנים כי כלנו היינו ביחד ומה שלא אמרתי שום דבר בזה הענין לפי שהיתה סברתי שבשביל שלא נתת ללוי כי אם השתות לא רצית להודיעו חלקי בשביל שהיתה גדולה מחלקו וגם אני אומר כי אפי' היית אתה אומר לי בעצמך לא הייתי חושש לדבריך כי לאחר שנשתתפנו בראשונה בענין שיהא חלקי הרביע והחכרנו מן החכירות ושיירנו לעצמנו דברים אחרים לא היית יכול לחזור בך כי לאחר שיש עסק בשותפות ובחכירות אין אחד מהם יכול לחזור בו ילמדנו רבינו הדין עם מי נוטה.
תשובות הרא״ש · כלל פ״ט סימן י״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
