תשובה יראה כיון שראובן היה אפוטרופוס של יתומים לגבות הממון הכתוב בשטר ולכתוב שובר עליו הרי הוא כאלו כתוב בשמו והקטנים הוזכרו בשטר כדי לידע שהממון שלהם וראובן אפוטרופוס שלהם ובידו לגבות הממון ולעשות כל מה שהוא טוב ליתומים ומאחר שראה שהיה טוב למסור השטר ליהודה מפני שאפשר שהיו הלווין תקיפים ממנו או מפני צד אחר שלא היה רוצה למשכנם מסירתו מסירה כי האפוטרופוס יש לו כח לעשות בממון הנמסר לידו בטובת בעליו כאלו היה שלו ועוד שהרי כתוב בשטר שכל מי שיוציא שטר זה בין יהודי בין גוי שיגבה זה הממון הרי שעבדו הלווין שיגבה המוציא השטר עליהם אפילו בלא הרשאה ומסירה דאלו בהרשאה ומסירה מה הוצרך ממילא היה הדין כך אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.
תשובות הרא״ש · כלל פ״ז סימן ב׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.